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幼兒園環(huán)創(chuàng)設(shè)計是什么？真正的環(huán)創(chuàng)讓兒童創(chuàng)造精彩人生

發(fā)布時間：

2019-08-22

什么是環(huán)創(chuàng) ?

環(huán)創(chuàng)是環(huán)境創(chuàng)造設(shè)計。《幼兒園指導(dǎo)綱要》明確指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”

環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)并有效地利用環(huán)境促進(jìn)幼兒的發(fā)展。環(huán)境是通過潛移默化的方式對兒童產(chǎn)生影響的，而這種影響是深刻而持久的。

環(huán)境創(chuàng)造生命

Environment creates life

如何打造有生命力的環(huán)創(chuàng)？打造一園一品，一課室一主題。靈魂在于自身的辦園理念，建園特色。

幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造

▍品牌與文化

品牌一詞，英語表達(dá)為 Brand，源于古挪威語，意為打上烙印，用來區(qū)分不同生產(chǎn)者的產(chǎn)品( 包括勞務(wù)) 。

品牌代表著產(chǎn)品的服務(wù)、特色以及品質(zhì)，是在消費者心中所形成的一種產(chǎn)品標(biāo)識。而幼兒園品牌則指的是代表著幼兒園的內(nèi)在價值、認(rèn)可度、辦學(xué)水平及辦學(xué)質(zhì)量和能夠明顯區(qū)別于其他幼兒園的標(biāo)志性符號。

文化最初的意義是指對自然界植物和動物的栽培、耕種和飼養(yǎng)。16世紀(jì)以來,文化更多地脫離了其原意,指向?qū)θ祟愋撵`和思想的控制、教化和影響。

今天，在人們的日常生活中,文化經(jīng)常被當(dāng)做知識和教養(yǎng)來看待。一個人有文化,就是指這個人有知識和教養(yǎng)。顯然，文化的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個人所獲得的知識和教養(yǎng)。文化概念的運用本身就意味著對群體、族群、民族力量的肯定和關(guān)注。

▍幼兒園文化構(gòu)成的實然態(tài)

■ 幼兒園的物質(zhì)文化建設(shè)

安全、溫馨、舒適、富有特色的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，幼兒園環(huán)境是潛在的課堂，具有隱性文化的功能。

■ 幼兒園的制度文化建設(shè)

傳統(tǒng)的幼兒園管理體制中，科學(xué)管理理念發(fā)揮著重要的作用，主要通過嚴(yán)格的規(guī)章制度和具體的量化指標(biāo)來衡量，是管理的初級階段。

■ 幼兒園的精神文化建設(shè)

幼兒園文化本質(zhì)上是辦園精神的反映，表現(xiàn)為價值觀念、幼兒園精神、倫理道德和行為方式等，對教職工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。

■ 幼兒園課程文化

包括課程物質(zhì)文化、課程制度文化、課程行為文化和課程精神文化。

課程物質(zhì)文化主要是指課程付諸實施的客觀物質(zhì)條件, 如園內(nèi)的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、環(huán)境設(shè)施等。

課程制度文化主要是指各級教育行政部門制定的相關(guān)政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)等。

課程行為文化包括幼兒園中以教育、保育為中心的各種行為和業(yè)余生活方式。

課程精神文化指幼兒園的歷史傳統(tǒng)和被大多數(shù)人認(rèn)同的文化觀念、價值觀念、生活信念等。

珠海容閎國際幼稚園

珠海容閎國際幼稚園融中西方教育之精髓，主張“給孩子一個快樂童年”的教育理念，營造“民主平等開放自由”的教育生態(tài)環(huán)境。

"人文主義高地"——耶魯大學(xué)

Wilbraham & Monson Academy 孟松中學(xué)

幼兒園文化建設(shè)的應(yīng)然

▍幼兒園應(yīng)該建設(shè)什么樣的文化？

“幼兒園不同于家庭，也不同于學(xué)校，而是幼兒游戲的樂園”。

——德國幼兒教育家福祿倍爾

“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活。”

——杜威

“每個兒童均有權(quán)享受足以促進(jìn)其生理、心理、精神、道德和社會發(fā)展的生活水平。”要求締約國應(yīng)“最充分地發(fā)展兒童的個性、才智和身心能力”。

——聯(lián)合國教科文組織的呼喚（1989）

“培養(yǎng)健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習(xí)慣和態(tài)度，打好幼兒身心健康成長的基礎(chǔ)”為目標(biāo)。

——（日本1990）

“學(xué)前教育的目標(biāo)應(yīng)使兒童成為一個完整的人，在身體、社會性、情感和認(rèn)知等幾個方面都獲得發(fā)展，以提高兒童的整體發(fā)展水平”。

——（美國，1996）

意大利方案教學(xué)經(jīng)驗：以某一主題為核心向四周擴散編制、制作主題網(wǎng)絡(luò)程序。然后根據(jù)兒童的興趣、需要讓兒童對主題網(wǎng)絡(luò)中的子題進(jìn)行探索、研究的教學(xué)活動。

孩子是由一百組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽的方式、驚訝和愛慕的方式。

一百種歡樂，去歌唱，去理解，一百個世界，去探究，去發(fā)明，一百個世界，去夢想。一百，一百，再一百，但被偷走了九十九。

學(xué)校和文明，將孩子身心分離。他們告訴孩子，不許用手操作，無需用腦行事，只要聽，不必說，理解世界不必伴隨快樂。愛和驚喜，只在復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)才有。

他們告訴孩子：工作與游戲，現(xiàn)實與幻想，科學(xué)與想象，天空與大地，理智與夢想都是水火不相容的。總之，他們告訴孩子，一百并不存在。

但是孩子卻說：“不，其實真的有一百！”

▍幼兒園文化建設(shè)的價值取向

這是品牌傳播與維護(hù)的關(guān)鍵所在。通常以為：其核心是幼兒的健康發(fā)展；關(guān)鍵是建設(shè)具有開放、創(chuàng)新的課程文化。

在游戲中激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望；在周圍世界捕捉教育素材；在大社會中擴展教育空間。

幼兒園的立園之本——園本課程文化, 是幼兒園形成自身辦園特色的基石, 是幼兒園在整體發(fā)展基礎(chǔ)上,所形成的獨特的、穩(wěn)定的辦學(xué)特征、品質(zhì)和風(fēng)貌。培育園本課程文化建設(shè)的自覺，形成園本課程文化建設(shè)的信念。

回歸兒童文化

回歸快樂天性

只有建構(gòu)了充滿生命和有特色的文化，幼兒園方能健康持續(xù)發(fā)展。

品牌的生命命脈就是質(zhì)量，只有準(zhǔn)確把握好這一命脈，才能真正打響自己的品牌。不論是實施品牌傳播戰(zhàn)略，還是品牌維護(hù)戰(zhàn)略，或品牌創(chuàng)新戰(zhàn)略，其核心都離不開幼兒園的特色文化建設(shè)。

華德裝飾設(shè)計總結(jié)：什么幼兒園環(huán)創(chuàng)設(shè)計？真正的環(huán)創(chuàng)是為了孩子的身心發(fā)展而創(chuàng)，真正的環(huán)創(chuàng)讓兒童創(chuàng)造精彩人生，不是為了應(yīng)對檢查而環(huán)創(chuàng)，更不是為了表現(xiàn)環(huán)保而環(huán)創(chuàng)，只有真真正正為了孩子能在環(huán)境中學(xué)習(xí)和發(fā)展的環(huán)創(chuàng)才有生命力，才是對生命本身的尊重與敬意。